22-10-2022

　　


經文
伯卅四5-37；卅六5-10
 5約伯曾說：我是公義，神奪去我的理；6我雖有理，還算為說謊言的；我雖無過，受的傷還不能醫治。7誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？……。9他說：人以神為樂，總是無益的。……。11他必按人所做的報應人，……。12神必不作惡；全能者也不偏離公平。13誰派他治理地，安定全世界呢？14他若專心為己，將靈和氣收歸自己，15凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。……。17難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定他有罪嗎？……。19他待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是他手所造的。……。21神注目觀看人的道路，看明人的腳步。22沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。23神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。……。29他使人安靜，誰能擾亂（或譯：定罪）呢？他掩面，誰能見他呢？……？33他施行報應，豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。……。36願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。37他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。
5神有大能，並不藐視人；他的智慧甚廣。6他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。7他時常看顧義人，……。8他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住，9他就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。10他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。

經文默想
以利戶對神有甚麼肯定？他指出約伯有甚麼問題？

信心
「信心會帶給你積極的態度，但積極的態度不一定就是信心。」
杜恩

　 人總有一個傾向，就是在痛苦的時候會變得消極、悲觀和自憐。因此，在這些情緒下，會發出很多反面的言語去譏誚和諷刺人生或神。約伯也犯了這個毛病，因此，以利戶直斥其非。他怎可以說神不講理呢？怎可以下定論：人以神為樂，總是無益的？神不公平嗎？
　 以利戶對神有以下絕對的肯定： 　 人怎可以否定神，或輕慢神？輕慢的背後，就是驕傲，是把「自己」抬舉為最大最高，或把「神」貶低而低於「自己」。「輕慢」與「驕傲」的後果，就是「悖逆」，就是罪。所以，以利戶指出：若義人被苦難的繩索纏住，或許是神叫他們知道自己有驕傲的行動，神要藉此教訓他們，幫助他們離開罪孽。苦難的臨到，是有神一番的好意！這是以利戶肯定的信念。

我認識我的神嗎？有輕慢他嗎？