3-4-2024
經文
傳二12-23
12我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做甚麼呢？也不過行早先所行的就是了。13我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。14智慧人的眼目光明（光明：原文是在他頭上），愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。15我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說，這也是虛空。16智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。17我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。18我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。19那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。20故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。21因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。22人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？23因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
背景
傳道者深知生命的意義不在財富娛樂，但是否在乎智慧呢？從「凡人皆有死」的事實來看，智慧卻與愚昧無異。傳道者只嘆一切都是虛空、捕風。
經文淺釋
1.「勝過」（13節） — 原文作「比較更有益處」。
2.「眼目光明」（14節） — 指智慧人能看透萬事。
經文默想
- 智慧人和愚昧人有甚麼分別？
- 傳道者對智慧有甚麼慨嘆？
- 智慧能給人永遠的保護嗎？為甚麼？
智慧能保護人嗎？平心而論，智慧能保護人，它能使人作事有信心，讓人力上加力，保護人免受欺騙，令人懂得分辨是非對錯……。
在今日的社會，有聰明才智的人，是不愁生活的。香港是一個精英主義的社會，高級學位，學術成就，都是生活的保證和社會地位的象徵，於是，在考試中拚命考取優良的成績，躋身於高等學府，成為無數青年人眼前的目標。達到目標的人，將來便可以無憂。這是知識和智慧保護人的另一個意義。
然而，在我們不斷尋求智慧（或知識）的保護時，傳道者卻指出智慧也是虛空，在「死亡」的面前，智慧顯得多麼軟弱無力，充滿智慧的人，並不能保證得享長壽，智慧人跟愚昧人的結局是一樣的，那麼智慧在保護人方面，還有甚麼作用呢？
依靠智慧的人，不要以為智慧便可靠，聰明反被聰明誤，我們若想智慧會長久保護人，或許有一朝反會被智慧所害。
我對知識和智慧存甚麼態度？是否相信這些東西過於相信神？