4-5-2024

但五1-9，17-28

1伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。2伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父（或譯：祖；下同）尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。3於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。4他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。5當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭6就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，7大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，對巴比倫的哲士說，誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項帶金鍊，在我國中位列第三。8於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。9伯沙撒王就甚驚惶。臉色改變，他的大臣也都驚奇。17但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人，我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。18王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；19因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。20但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。21他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。22伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，23竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。24因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。25「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』26講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。27提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。28毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與米底亞人和波斯人。」

經文背景

1. 「伯沙撒」（1節）— 是尼布甲尼撒的後裔，並與他同時執政。
2. 「位列第三」（7節）— 當時巴比倫掌權有尼布甲尼撒和伯沙撒二位，所以便有「第三」此說。
3. 「彌尼」（25節）— 亦作彌那，是貨幣單位，有點算之意。
4. 「提客勒」（25節）— 是重量單位，即希伯來語的舍客勒，有衡量之意。
5. 「烏法珥新」（25節）— 烏」即「和」的意思，而法珥新則解作分開，「毗勒斯」（28節）也是這個意思。

經文默想

1. 伯沙撒王的罪是甚麼？
2. 神如何評斷伯沙撒的行為和態度？

「『敬虔』乃是每位信徒對神的基本態度，並不是所謂熱心的或較屬靈的基督徒才需要。」
張德泉

　　　

　　有誰看見那個「靈裡的天秤」？在這個天秤裡，神不斷的把每一個人放在上面，秤一秤他，看他有虧欠沒有？可憐的伯沙撒王，當他自高自大的時候，神突然告訴他，他被秤出生命裡有虧欠，以致神要收回他的國，收回他的榮華富貴，甚至他的生命。
　　他的虧欠是甚麼？最大的虧欠就是沒有將神應得的歸給他。他奪取了神的榮耀，驕傲自大，目中無神，取用聖殿的器皿來飲用。他藐視神，看不見他手中有他的氣息，掌管他的生命壽數，管理他的一切行動。
　　你懼怕被秤在這個靈裡的天秤嗎？神是公平的神，他必按我們所行的報應我們，他必施行賞賜與刑罰！因此，不要虧欠人，更不要虧欠神！你有十份一奉獻嗎？是神的錢，要歸回神！不但要對人公平，更要對神公平！

我在神的天秤上有虧欠嗎？

主啊，我只是你的管家，我願意將你應得的都歸回給你，包括我的金錢，我的時間，我的才幹，我的感情和我擁有的物質，求你幫助和提醒我，願榮耀頌讚歸給你。祈禱奉主耶穌基督的名。阿們！